عاشقان مهدی فاطمه

اللهم عجل لولیک الفرج

امام حسن بن على (ع) که شیعیان وى را «امام حسن عسکرى (ع)» می‌‏نامند، در روز جمعه، مصادف با هشتم ربیع الثانى سال ۲۳۲ قمرى، در مدینه منوّره دیده به جهان گشود و بدلیل اینکه در پادگان سامراء تحت نظارت و مراقبت دائمی قرار داشت هیچ‌گاه موفق به تشرف به حج نشد...!!!

نوشته شده در جمعه 4 اسفند 1391برچسب:,ساعت 7:7 توسط سید عباس حسینی|

           بسم الله الرحمن الرحیم

آیامیدانیداسم واقعی امام زمان چیست؟شایدپیش خودتون بگیداین چه سوالیه که میپرسی!!!

من بعد 5سال اجرای برنامه درجاهای مختلف فهمیدم که ازهر10نفر فقط 1نفرجواب این سوال رومیدونه!!!

حالا بیاوبپرس اسم بازیکن ذخیره ی منچستر چیه ازهر 10 نفر حداقل 11نفر!!جوابشومیدونن!!! 

مثلا ماشیعه هستیم!البته فقط مثلا وفقط درلفظ...انقدبدبختیم که ازرفتن این جمعه ها نمیترسیم!

ازهمه بدترمیدونید چیه؟به طرف بگی از 1000000000000 پول یک صفرشو درراه خدایادرراه شادکردن امام زمان بده...عمرا بده....

حالاهمین طرف پاش بیفته ده تاازاین صفرای پولشو واسه رفیق رفقاش خرج میکنه....ماچقدبدبختیم که...

ادامه دارد...

نوشته شده در جمعه 27 بهمن 1391برچسب:,ساعت 18:11 توسط سید عباس حسینی|

امام صادق(ع) فرمودند:

دو ركعت نماز به همراه نگين عقيق، معادل هزار ركعت نماز بدون عقيق است.
هر كس انگشتر فيرزوه دست كند، دست او نيازمند نخواهد شد.
 فضيلت فيروزه از قول امام كاظم(ع): فيروزه سنگي است كه جبرئيل به رسول خدا(ص) هديه نموده است و رسول خدا آن را به اميرمومنان علي (ع) بخشيد.
فيروزه درمان كسي است كه صاحب فرزند نمي شود.
 امام صادق از رسول خدا چنين نقل فرمودند:
خداوند سبحان مي فرمايد: هر آينه من خدا، حيا مي كنم از بنده اي كه دستش را به سوي من بالا آورده و در دستش انگشتري با نگين فيروزه است، نا اميد برگردانم.
 عبد خير مي گويد: حضرت علي(ع) چهار انگشترداشتند، كه به دست مي كردند:
- انگشتر ياقوت براي نجابت و بزرگي
- فيروزه براي پيروزي
-حديد چيني براي نيرومندي
- عقيق را نيز براي محافظت
 فردي را نزد حاكمي به سبب جرمي مي بردند حضرت صادق (عليه السلام) فرمود كه انگشتري عقيق به او برسانند، انگشتري به او رساندند و مكروهي به او نرسيد.
 شخصي را از برابر حضرت امام محمد باقر(ع) گذرانيدند تازيانه بسيار بر او زده بودند. حضرت فرمود: انگشتر عقيق او كجاست، اگر با او مي بود تازيانه نمي خورد.
 كسي نزد حضرت خاتم(ص) آمد و شكوه نمود كه دزد در راه اموال مرا ربود، حضرت فرمود:

ادامه مطلب
نوشته شده در پنج شنبه 26 بهمن 1391برچسب:,ساعت 6:49 توسط سید عباس حسینی|


درباره ی امام زمان (عج)

نام: محمّد    

نام پدر: امام حسن عسکرى(ع)

نام مادر: نرجس ( نرگس )

القاب: حجت ، خاتم ، صاحب الزّمان ، قائم ، منتظَر ، و از همه مشهورتر مهدى

شکل: چون ستاره درخشان نورانى ، و داراى خالى سیاه بر گونه راست 

روز مولود: شب نیمه شعبان 255 ، هنگام طلوع فجر

زادگاه: شهر سامراء

غیبت صغرى: از سنّ پنج سالگى به مدّت 69 سال

غیبت کبرى: با در گذشت چهارمین نماینده و سفیر آن حضرت از سال 329 آغاز گردید; و تا به هنگام فرمان الهى مبنى بر اجازه ظهور و قیام آن بزرگوار ، همچنان ادامه خواهد داشت.

محل ظهور: مکّه معظّمه.

محل بیعت: مسجدالحرام ، میان رکن و مقام.

یادگار أنبیاء: انگشتر سلیمان در انگشت او ، عصاى موسى در دستش ، و بطور خلاصه آنچه خوبان همه دارند او تنها دارد.

یاران: سیصد و سیزده نفر ( به عدد اصحاب بدر ) ، افرادى باشند که هسته مرکزى زمامدارى او را تشکیل دهند; و در حقیقت کارگردانان اصلى قیام مهدى(ع) ، و کارگزاران درجه اوّل انقلاب جهانى اسلام خواهند بود که از اطراف جهان به دور حضرتش گرد آیند.

مرکز حکومت: مسجد کوفه ، ــ  مرکز خلافت و حکومت جدّ بزرگوارش على(ع).

وزیر و معاون: عیسى(ع) از آسمان فرود آید و به عنوان وزیر با حضرتش همکارى نماید.

(برکات حکومت و رهبرى او))))):  درهاى خیر و برکت از آسمان به روى مردم گشوده شود; عمرها به درازا کشد; مردم همه در رفاه و بى نیازى بسر برند; شهرها همه بر اثر آبادانى و سرسبزى به هم پیوسته گردند ، آنچنان که مسافران را به برداشتن توشه نیازى نخواهد بود; و اگر زنى یا زنانى تنها از مشرق به مغرب روند کسى را با آنها کارى نباشد.

مهدی کیست ؟از جابر بن عبدالله انصاری که گفته است از رسول خدا پرسیدم که من خدا ورسول او را می دانم ومی شناسم ام اولوالامر را نمی دانم . آن حضرت فرمود : ای جابر  ایشان خلفای من وامامان مسلمان بعد از من ، اول ایشان علی بن ابیطالب (ع) وبعد از آن حسن بن علی (ع) وبعد از آن حسین بن علی (ع) وبدنبال او محمد بن علی واو در تو رات معروف است به باقر وتو او را دریابی . ای جابر ، چون او را بینی سلام من را به او برسان وبعد از آن یک یک ائمه را نام می برد تا آنکه چون به حجت قائم ( عج ) رسید ؛ فرمود که نام او نام من باشد وکنیه من کنیه او وحجت خدا است وبقیة الله ؛ او در میان مردمان ، حق تعالی مشارق ومغارب را توسط او بگشاید واو از شیعه خود عنایت گردد.

ولادت حضرت مهدی (عج ) : در سال 255 (ه . ق ) ، در سپیده دم روز جمعه ، پانزدهم ماه شعبان در شهر سامراپایتخت عباسیان ، دوازدهمین اختر آسمان  امامت وولایت حضرت حجة بن الحسن المهدی (عج ) در خانه امام حسن عسگری دیده به جهان گشود . نامش ، نام پیامبر - کنیه اش ، کنیه پیامبر - ابوالقاسم - مادرش نرجس ونام پدر بزرگوارش امام حسن عسگری (ع) است . آن یادگار الهی حجت ، قائم ، خلف صالح ، صاحب الزمان وبقیة الله لقب گرفته است و مشهورترین لقبش حضرت مهدی است .

و لادت با سعادتش از دشمنان پنهان مانده ونام ونشانش از بدخواهان در نهان ، زیرا حکومت خون آشام وقت ودستگاه ستمگر خلافت ، سخت در پی او ومشتاق یافتن ونابود ساختنش بود . تمام نیروی خود را در اطراف خانه امام حسن عسگری ( ع) متمرکز کرده ودهها جاسوس به کار گرفته بود ، بر هر جاسوسی ، جاسوسی دیگر گمارده بود تا از ولادت ولی خدا حضرت بقیة الله (عج) آگاه شده ، نو رخدا را خاموش کند ، ولی مشیت خداوند برآن تعلق گرفته بود که حجت خو را از گزند دشکنان حفظ کند .

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

پرتوى از سیره و سیماى امام مهدى(ع)

پنج سال از زندگانى او در حیات پدر بزرگوارش امام حسن عسکرى گذشت.در آن مدّت، فعّالیّت مهمّ و اساسى امام عسکرى بر دو امر مهمّ متمرکز بود:1ـ احتیاط کامل از دستگاه حاکم،2ـ آشنا کردن او با یاران نزدیک خود.امام مهدى(علیه السلام) پس از پدر، مسئولیت امامت را در سال 260 هجرى در پنج سالگى به عهده گرفت.خردسالى امام پدیده اى شگفت آور نیست، همان طور که حضرت یحیى در کودکى صاحب حکم نبوّت شد، چنان که خداوند در سوره مریم، آیه 12 مى فرماید: «یا یَحْیى خُذِ الْکِتابَ بِقُوَّة وَ آتَیْناهُ الْحُکْمَ صَبِیًّا»اى یحیى! کتاب آسمانى را با نیرو بگیر. و این گونه او را در کودکى حکم نبوّت دادیم.امام حسن عسکرى(علیه السلام) چند روز پیش از وفات، به دوستان خود، در مجلسى که چهل تن از یاران وفادارش حضور داشتند و از جمله آنان محمّد بن عثمان و معاویة بن حکیم و محمّد بن ایّوب بودند، چنین فرمود:

«او بعد از من صاحب و خلیفه شماست، او قائمى است، که گردن ها منتظرانه، به سوى او کشیده می شود.هنگامى که زمین از ستم و ناروا پر شد، خروج مى کند، و زمین را از قسط و عدل سرشار مى سازد.»

غیبت‏صغرى از سال260هجرى‏تاسال329هجرى‏به‏طول‏انجامید.امام مهدى(علیه السلام) با بعضى از یاران نزدیک خود به طور مستقیم تماس مى گرفت و به آنان توصیه مى فرمود که مشاهدات خود را در میان مردم تبلیغ کنند و سفارش مى کرد که مکان و سایر خصوصیّاتى را که راه وصول به سوى او را براى مقامات دولتى آسان مى ساخت، پنهان دارند.آن حضرت به مسائل گوناگون مردم از طریق وکیلان و سفیران خود، که مورد اعتماد او بودند، پاسخ مى داد; فقط با کسانى که اخلاصشان محرزو مورد اطمینان کامل بودند و راز را افشا نمى کردند تماس مى گرفت.تلاش هاى پیگیر معتمد، خلیفه عبّاسى و پس از او معتضد، براى دستگیرى حضرت مهدى(علیه السلام) بى نتیجه ماند.مأموران براى چندمین بار در سامرّا خانه امام حسن عسکرى را محاصره کردند، همه جاى خانه را بازرسى نمودند، وقتى وارد خانه شدند از سرداب، بانگ تلاوت قرآن به گوش رسید. بر در سرداب فراهم آمدند و آنجا را محاصره کردند تا کسى نه در آنجا به درون رود و نه از آنجا بیرون آید. فرمانده سربازان بر در ایستاد تا همه سربازان به او پیوستند. امام(علیه السلام) از در سرداب بیرون آمد و از مقابلشان گذشت، وقتى از چشم ناپدید شد، فرمانده گفت: پایین بروید. گفتند آیا او نبود که از برابر تو گذشت؟ جواب داد: من کسى را ندیدم.پس چرا او را رها کردید؟ گفتند ما پنداشتیم که تو او را دیده اى.اموال و حقوق شرعى  که از طرف شیعیان به امام(علیه السلام) مى رسید، توسّط نمایندگان و وکیلان توزیع مى شد و به مصرف واقعى خود مى رسید.قسمتى از اموال به طور مستقیم به دست امام(علیه السلام)مى رسید و قسمتى را نایب، بر وفق قواعد و احکام اسلامى در صرفِ حقوق، مصرف مى کرد.
وظایف نوّاب آن حضرت، علاوه بر رسیدگى به امور مالى، گرفتن سؤالات و رساندن آن به امام و رساندن پاسخ امام به مردم بود.

نوشته شده در جمعه 13 بهمن 1391برچسب:,ساعت 23:43 توسط سید عباس حسینی|

جشن ولایت ورهبری برای اولین بار در کشوردردهه ی فجر درمدارس شهرستان قایمشهر باهمکاری گروه رهروان امام خامنه ای, بسیج دانش آموزی و سازمان تبلیغات اسلامی شهرستان قایمشهر برگزارمیشود.این وبلاگ درجهت اطلاع رسانی بیشتر وتصاویروویدئوهای پشت صحنه واخبارمدارس میباشد.

دوازدهم بهمن آغازدهه ی فجرمبارکباد.

نوشته شده در چهار شنبه 11 بهمن 1391برچسب:,ساعت 4:43 توسط سید عباس حسینی|

محمد بن عبداللّه[پانویس ۱] (زادهٔ ۵۷۰ در مکه – درگذشتهٔ ۶۳۲ میلادی در مدینه) بنیان‌گذار و پیامبر اسلام و به اعتقاد مسلمانان، آخرین پیامبر در سلسلهٔ پیامبران الهی و تحویل‌دهندهٔ کتاب قرآن و بازگردانندهٔ آیین اصلی و تحریف‌نشدهٔ یکتاپرستی است. او هم‌چنین به عنوان یک سیاست‌مدار، رئیس دولت، بازرگان، فیلسوف، خطیب، قانون‌گذار، اصلاح‌گر، فرمانده جنگی، و برای مسلمانان و پیروان برخی مذاهب، مأمور تعلیم فرمان‌های خدا به شمار می‌رود.[۱]

وقایع حول زندگانی محمد به نسبت دیگر پیامبران پیش از وی به صورت کامل‌تری در معرض قضاوت تاریخ قرار گرفته و راجع به او گزارش‌های فراوانی در متون تاریخی آمده، گر چه مثل سایر شخصیت‌های تاریخی پیش از دنیای مدرن، تمامی جزئیات زندگی اش روشن نیست و طی قرن‌ها بین موافقان و مخالفانش مورد مناقشه بوده‌است.[۲] او در سال ۵۷۰ میلادی، در مکه در شبه جزیره عربستان به دنیا آمد. در دوران جوانی به بازرگانی مشغول بود، و نخستین بار در ۲۵ سالگی ازدواج کرد. ناخشنود از روش زندگی مردم مکه، محمد گَه‌گاه، مدتی را در غار حرا در یکی از کوه‌های اطراف آن دیار به تفکر و عبادت می‌پرداخت. به باور مسلمانان، محمد در همین مکان و در حدود ۴۰ سالگی از طرف خدا به پیامبری برگزیده شد و وحی بر او فروفرستاده شد. در نظر آنان، دعوت محمد همانند دعوت دیگر پیامبرانِ کیش یکتاپرستی مبنی بر این بود که خداوند (الله) یکتاست و تسلیم شدن برابر خدا راه رسیدن به اوست. در ابتدا، تعداد اندکی از او پیروی کردند که با مخالفت برخی قبیله‌های مکه روبه‌رو شد و با آنان با خشونت رفتار می‌شد. محمد برای رهایی از این آزار و اذیت‌ها به همراه پیروانش، در سالی که بعدها مبدأ تقویم هجری شمسی و قمری شد، به شهر یثرب (که بعدها مدینةالنبی نامیده شد)، هجرت کرد. او در مدینه توانست قبایل در حال جنگ را متحد کند و پس از هشت سال جنگ با مکه، به همراه پیروانش که تا آن زمان بیش از ده هزار نفر بودند، مکه را بدون خونریزی فتح کند. محمد ده سال پس از هجرت، و چند ماه پس از بازگشت از حجةالوداع، بیمار شد و درگذشت. در آن هنگام بیشتر مردم شبه جزیره عربستان به اسلام گرویده بودند. آیات یا نشانه‌های خداوند که به باور مسلمانان، به صورت وحی به محمد رسیده و تا هنگام درگذشتش توسط او اعلام می‌شد، قرآن را تشکیل می‌دهد و آنان تا به امروز این کتاب را به عنوان «کلام خدا» گرامی داشته‌اند. به جز قرآن، زندگی محمد (سیره) و روایات گردآوری‌شده از او (سنت) نیز برای مسلمانان اهمیت دارد.

نوشته شده در چهار شنبه 11 بهمن 1391برچسب:,ساعت 4:42 توسط سید عباس حسینی|


 

به نقل از دفتر آيت‌الله مكارم شيرازي، در بيانيه اين مرجع تقليد آمده است: باز هم يك توطئه شيطانى جديد از سوى رژيم غاصب اسرائيل براى يهودى‌سازى قدس شريف صورت گرفت و آن ساختن كنيسه بزرگى در فاصله بسيار نزديكى از ديوار غربى مسجدالاقصى در اراضى متعلق به مسلمين است.
در بخش ديگري از اين بيانيه آمده است: افتتاح اين كنيسه كه با تبليغات وسيعى همراه بود، همراه با اقدام به شهرك‏سازى گسترده جديد با وجود محكوميت آن از سوى مجامع جهانى بيانگر عمق اين فاجعه است، حتى تحليلگران سياسى معتقدند اينها مقدمه‏اى است براى ويران كردن قدس شريف و بناى معبد سليمان به جاى آن و نابود كردن همه آثار اسلامى در بيت‏المقدس و ما همه اينها را شديداً محكوم مى‏كنيم.
در اين بيانيه تصريح شده است: اين توطئه جديد آتش خشم را در دل همه مسلمانان جهان برافروخته و آن را مقدمه‏اى براى انتفاضه ديگر و انفجار جديدى در سرزمين‏هاى اشغالى مى‏دانند. آيا سران بعضى از دول عربى كه با رژيم غاصب نرد عشق مى‌بازند بازهم به راه خود ادامه مى‏دهند؟ آيا از آنها مى‏ترسند در حالى كه حزب‌اللَّه شجاع لبنان و مردم غزه ثابت كردند ارتش اسرائيل ضعيف‏تر و آسيب‏پذيرتر از آن است كه سبب خوف شود. آيا بازهم در برابر اين حادثه شوم سكوت خواهند كرد، يا به محكوميت لفظى قناعت كرده و لعن و نفرين ملت‏هاى اسلامى و آيندگان را براى خود مى‏خرند؟ يا در اقدامى شجاعانه طوفانى از خشم و فرياد را بر سر اسرائيل فرو مى‌ريزند.

در بخش پاياني اين بيانيه آمده است:‌ اگر بعضى از دول عربى در برابر اينگونه كارها سكوت كنند به يقين ملت‏هاى مسلمان سكوت نخواهند كرد و با انسجام بيشتر در برابر آنها خواهند ايستاد و غيرت اسلامى خود را نشان خواهند داد.

نوشته شده در چهار شنبه 11 بهمن 1391برچسب:,ساعت 4:41 توسط سید عباس حسینی|


آخرين مطالب
» تنها امامی که به حج مشرف نشد!
» دردودل
» خواص سنگها (عقیق،فیروزه،یاقوت و . . . .)
» درباره ی امام زمان (عج)
» سلام...
» محمد بن عبداللّه
» ساخت كنيسه در جوار مسجدالاقصي گامي براي تخريب قدس شريف است

Design By : Pichak